praeprimis bono communi

Associated Press a obţinut o scrisoare din 1985 de la Ratzi, pe atunci şeful Congregaţiei pentru Doctrina Credinţei, către dioceza din Oakland, California, prin care refuza îndepărtarea unui preot pedofil invocând binele comun şi nevoia de perioade lungi de timp pentru a analiza asemenea cazuri. Scrisoarea e în latină aşa că AP a publicat traducerea în engleză făcută de un profesor universitar. După lungi săpături am găsit o fotocopie suficient de mare a originalului ca să fac o transcriere. Here it goes:

SACRA CONGREGATIO PRO DOCTRINA FIDEI
00193 Romae, die 6 novembris 1985

Excellentissime Domine,

Acceptis Tuis litteris diei 13 septembris h.a., circa causam dispensationis ab omnibus oneribus sacerdotalibus quae attinet ad Rev. Stephanum MILLER KIESLE, istius dioecesis, officii mei est Tecum communicare quae sequuntur.

Hoc Dicasterium, etsi gravis momenti aestimet argumenta adducta pro dispensatione in casu postulata, attamen necessarium censet considerare una cum oratoris etiam Ecclesiae Universalis bonum, et ideo parvi facere nequit detrimenta, quae dispensationis concessio in christifidelium communitate provocare potest, attenta iuvenili praesertim oratoris aetate.

Oportet proinde hanc Congregationem subjicere huiusoemodi casus accuratiori examini, quod longius temporis spatium necessario requiret.

Interim Excellentia Tua ne omittat oratorem paterna qua pollet cura sequi, eidem insuper apte patefaciendo rationem agendi huius Dicasterii, quod procedere solet habito prae oculis praeprimis bono communi.

Hanc occasionem nactus, impensos aestimationis meae sensus Tibi obtestor, permanens

Excellentiae Tuae Rev.mae
add.mus
Joseph Cardinal Ratzinger

Câteva observaţii:
– episcopul american a avut de aşteptat aproape 2 luni pentru un răspuns
– victima care a depus plângerea e numită “orator” şi menţionată de 3 ori: o dată când binele ei e echivalat cu binele Bisericii Universale, a doua oară când vârsta-i fragedă ar putea să zdruncine credinţa comunităţii şi apoi când episcopul e încurajat să dea dovadă de grijă paternă şi să-i arate primatul binelui comun
– termenul “christifidelium” nu a fost afectat de virajul puternic al catolicismului spre cultul Mariei
– exprimarea greoaie şi topica forţată sunt caracteristice latinii ecleziastice care nu mai e de mult lingua franca ci un fel de moft cu slabe valenţe criptografice şi loc de interpretare în inevitabila traducere
– cei de la AP sunt nişte porci pentru că nu au făcut public textul original, încercând astfel să obţină copyright pe singura traducere disponibilă şi deci exclusivitate
– pedofilul a continuat să “lucreze” cu copiii până când a fost condamnat la 6 ani de închisoare în 2004 (după ce şi-a recunoscut vinovăţia într-un caz din 1995). Probabil sistemul judiciar laic se jena de cel bisericesc sau or fi înţeles şi ei importanţa binelui comun…

UPDATE: restul corespondenţei e pe site-ul NYT (thanks, WE!) şi arată un tablou teribil. Roma a fost informată încă din ’81 dar Ratzi trăgea de timp. Clerul american “insista” cam o dată pe an, dar degeaba. După ei, soluţia “incidentelor” cu copiii pare să fie căsătoria (de aici cererea de a-l scuti pe pedofil de obligaţia castităţii). Poliţia îl arestase deja pe Kiesle în ’78 pentru molestarea a 6 băieţi cu vârste între 11 şi 13 ani şi deşi acesta a pledat vinovat a primit 3 ani cu suspendare.